الحوزوية وغيرها ، ولقي المطبوع منها رواجاً وتُرجم بعضها إلى الفارسية ، والتي اطلعنا عليها هي : * أباة الضيم في الاسلام . طبع بغداد . * إرشاد الطلاب إلى علم الإعراب . في النحو . * الاسلام والمرأة . طبع بغداد سنة 1348 والنجف سنة 1374 . * الأنوار العلوية والأسرار المرتضوية ، في أحوال أمير المؤمنين عليه السلام . طبع النجف سنة 1343 . * الأنوار القدسية في التوجه إلى رب البرية . في الأدعية والأذكار والأحراز . * تأريخ الامامين الكاظمين عليهما السلام . طبع بغداد سنة 1950 م . * تنزيه الاسلام . ألف سنة 1360 وطبع بالعمارة . * حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية . * حاشية حاشية المولى عبداللَّه اليزدي على تهذيب المنطق . * حاشية زبدة الأصول . لبهاء الدين العاملي . * حاشية شرائع الاسلام . * حاشية شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك . * حاشية معالم الأصول . * الحجاب والسفور . طبع بغداد سنة 1348 . * الحسام المصقول في نصرة ابن عم الرسول . في الكلام . * حواشي تدابير المنازل أو السياسات الأهلية ، لابن سينا . طبع بغداد سنة 1929 م . * خزائن الدرر . كشكول في ثلاث مجلدات كبار ، تم الثالث منه في سنة 1323 . * الدروس الأخلاقية . طبع النجف سنة 1357 و 1374 . * ديوان شعره . * ذخائر العقبى . * ذخائر القيامة في النبوة والإمامة . ألفه سنة 1331 وطبع سنة 1366 . * الروض النضير في شعراء وعلماء القرن المتأخر والأخير . يقصد القرن الثالث عشر والرابع عشر ، وهو غير كتابه « قطف الزهر » . * زهرة الأدباء في شرح لامية شيخ البطحاء . طبع النجف سنة 1356 .